الفــُرص لابـُدَّ أن تــُقتنص

الفــُرص لابـُدَّ أن تــُقتنص

ممّا
صار له صدى بين النّاس وشائعًا ومتداولاً وتكثر الوصية به وهو حق، أنّ
الفرصة إذا أقبلت لابد أن تُقتنص، الفرصة في أيِّ شيء وخاصة للكسب والغنى
عند كثير من النّاس إذا جاءت فلابد من اغتنامها والظفر بها، لأنّها تذهب
وتزول وربما لا تعود، وقد لا تكون هناك فرصة ثانية أو صفقة تالية، وفي هذا
المعنى قصة تبرز هذه الحقيقة لكن معناها مُتعدٍ إلى ما هو أهم، إذ يُذكر
أن أحد كبار مشاهير المال في عصرنا سُئِل في إحدى المقابلات الصحفية: كيف
أصبحت مليارديرًا؟ فأخرج الثري من جيبه شيكًا وصكًا وناوله لسائله قائلاً
له: اكتب في هذا الشيك المبلغ الّذي تريده، وهو لك، وتحت وطأة الخجل وصدمة
المفاجأة قال الإعلامي: عفوًا؛ فإنِّي لا أقصد ذلك. عندها استعاد الثري
شيكه واسترد عَرضه وقال لسائله: لقد حانَت أمامك فُرصة لتصبح غنيًا فلَم
تستثمرها، فأنتَ كبقية النّاس الّذين تلوح أمامهم فرصٌ ثمينة، وتكون بين
أيديهم مناسبات لتغيير حالهم إلى الأحسن دون أن يستثمروها، أما أنَا
فأفترق عنكم، ذلك أنِّي انتهزتُ الفرص الّتي سنحت لي، فصرت كما تقول
مليارديرًا.[/size]

إنّ هذه القصة تلقي بظلالها على
واقع النّاس الّذين لا يغتنمون الفرص الّتي بين أيديهم، ليس لجمع المال أو
من أجل أن يكونوا مثل هذا الرجل، ولكن لأن يكونوا خيرًا منه، وذلك بالأخذ
بالأسباب المشروعة الّتي تؤدي إلى النجاح في شتى المجالات.
وهذه القصة الدنيوية ورد في مثل معناها عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم،
فقد كان يحُث أصحابه على اغتنام الفرص، ففي صحيح ابن حبان وغيره عن أبي
موسى الأشعري رضي الله عنه قال: أتَى النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم
أعرابيًا فأكرمه، فقال له: (ائتنا)، عسى أن يرذ له النّبيّ إحسانه، فأتاه
الرجل فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ''سلْ حاجتك؟''،
اطلب فأنت أمام مَن يُعطي عطاءَ من لا يخشى الفقر، فما عساه أن يطلب،
فقال: ناقةً نركبها، وأعنُزًا يحلبها أهلي، طلب الرجل على قدر همَّته أو
قناعته، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم موجّهًا أصحابه إلى علو
الهمّة، واغتنام الفرصة: ''أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل؟'' قالوا: يا رسول الله؛ وما عجوز بني إسرائيل؟ قال: ''إنّ
موسى عليه السّلام لمّا سار ببني إسرائيل من مصر ضلُّوا الطريق، فقال: ما
هذا؟ فقال علماؤهم: إنّ يوسف عليه السّلام لمّا حضره الموت أخذ علينا
موثقًا من الله أن لا نخرج من مصر حتّى ننقل عظامه معنا، أي جسده وتابوته،
قال: فمَن يعلم موضع قبره؟ قالوا: عجوزٌ من بني إسرائيل. فبعث إليها فأتته
فقال: دُلِّيني على قبر يوسف، قالت: حتّى تعطيني حُكمي، قال: وما حُكمك؟
قالت: أكون معك في الجنّة، فكره أن يعطيها ذلك، فأوحَى
الله إليه أن أعطها حكمها، فانطلقت بهم إلى بحيرة، موضع مستنقع ماء،
فقالت: أنضِبوا هذا الماء؛ فأنضبوه، فقالت: احتفروا؛ فاحتفروا فاستخرجوا
عظام يوسف، أي جسده كاملاً لأن الله تعالى حرّم على الأرض جسد الأنبياء،
فالعظام تطلق ويراد بها الجسد، فلمّا أقلُّوها إلى الأرض إذا الطريق مثل
ضوء النّهار''.

فالشاهد من القصة والعبرة منها
أنّ العجوز اغتنمت الفرصة واشترطَت لنفسها ما تصير به من الفائزين، وفي
هذه الأمّة مَن هو في مثل هذه العجوز من حيث الهمّة. إنّ اغتنام الفرص
والنهوض بها والمبادرة إليها قبل أن تزول ممّا أمر الله به، وإن من أهم ما
حثّ الشّرع على عدم إهماله وتفويت فرصته الوقت والفراغ، والزمن الّذي
يتفرّغ فيه صاحبه من أيّ شغل وتكليف، قال الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ × وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} الشرح:7ـ8، وقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: ''نعمتان مغبون فيهما كثير من النّاس: الصحة والفراغ''، وقال صلّى الله عليه وسلّم لرجل وهو يعظه: ''اغتَنِم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحّتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك''.