إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

بدايةسأتطرق في هذا الموضوع إلى تاريخ الجزائر من العصر الحجري بما يقارب 500ألف سنة قبل الميلاد إلى الوقت الحالي أي 2009 .. وسأحاول جميع المعلوماتمن هنا وهناك حتى تتوضح الرؤية لأن التاريخ يتطلب كتبا وكتب وهذا الموضوعهو عبارة عن اختصار لبعض المراحل



إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

بداية

الشعب الجزائري شعب مقاوم وأبي فقد برهن على ذلك منذ عصور ما قبل الميلادإلى الفتح الإسلامي إلى الحقبة الاستعمارية الفرنسية وقد قام هذا الشعببأعظم ثورة في القرن العشرين وقد استمدت عظمتها من قوة إيمان شعبها بحقهمفي الحرية والعيش الكريم .فضحوا بأجود ما يملكون من الغالي والنفيس فلايسعني إلى أن انقل إليكم مقولات شهدائنا العظام .

فقول الشهيد أحمد اتق اللهانة و هو أمام المقصلة



" أنني مبتهج بأن أكون أوّل من يصعد الى المقصلة، فبنا أو بدوننا ستحياالجزائر... ليس من عادتنا أن نطلب، بل من عادتنا أن ننتزع، و سننتزع منكمحريتنا ان عاجلا أو آجلا"

و الشهيد سي الحواس"



انني لا أخاف على الجزائر من العدوّ بقدر ما أخاف عليها من الذي يبثهالعدوّ،...اننا نحارب بكل سلاح، بالمؤامرات و الدسائس و الأكاذيب والمدافع و القنابل و مع ذلك سنصمد و نمضي و ننتصر بحول الله"

العربي بن مهيدي



"اننا سننتصر لأنّنا نمثّل قوة المستقبل الزّاهر، و أنتم ستهزمون لأنّكمتريدون وقف عجلة التاريخ الذي سيسحقكم... لأنكم تريدون التشبث بماضاستعماري متعفّن حكم عليه العصر بالزّوال، و لئن متّ فانّ هناك آلافالجزائريين سيأتون بعدي لمواصلة الكفاح من أجل عقيدتنا"


إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

من 500.000 ألف سنة قبل الميلاد ( العصر الحجري ) إلى 646 بعد الميلاد

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

كما تبينه البقايا المكتشفة في تـيغنيف بالغرب الجزائري, يعود تواجدالإنسان بالجزائر إلى حوالي 500.000 سنة و دلت الأحفوريات التي عثر عليهافي الجزائر (طاسيلي والهقار) على تواجد الإنسان قبل أزيد من 500,000 سنة(العصر الحجري) وحسب الأحفوريات التي عثر عليها فقد شهد ذلك الوقت تطوراكبيرا قبل أن يندثر وسأترككم مع بعض الصور من كهوف التاسيلي



وتتكون كهوف تسيلي من مجموعة من تشكيلات الصخور البركانية والرمليةالغريبة الشكل والتي تشبه الخرائب والأطلال، وتعرف باسم "الغاباتالحجرية". وتوجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة تبلغ 500 م فوق سطح البحر ،يجاورها جرف عميق في منطقة تتواجد بها نسبة كبيرة من الكثبان الرمليةالمتحركة.



كيف تم الإكتشاف

في الواقع أن سبب يعود إلى الرحالة ( بربنان ) الفرنسى الذي اكتشف في عام1938م كهوفا اعتبرها علماء الآثار من أعظم وأغرب ماتم كشفه. ثم كانتالزيارات في عام 1956م.. عندما قام الرحالة ( هنري لوت ) برفقة مجموعةكبيرة من العلماء بزيارة الكهوف وتصويرها فوتوغرافياً







تتنوع الصور الموجودة بين صور لعمليات رعي الأبقار وسط مروج ضخمة، وصورلخيول‏‏، ونقوش لانهار وحدائق غناء، وحيوانات برية، ومراسم دينية، وبعضالآلهة القديمة. ولكن لو اقتصر الأمر علي ذلك، لما كان هذا الكشف بالأهميةنفسها التي يحظى بها الآن، وذلك لان هناك رسومات أخري أهم وأخطر تظهرمجموعة من البشر يرتدون ملابس رواد الفضاء، وملابس أخري شفافة غير مألوفة،إضافة إلي لوحات لسفن الفضاء، و طائرات غريبة الشكل، وأناس يسبحون وسط هذهالطائرات داخل مدينة ضخمة شديدة التطور



كما ذكِر عن لغز كهوف التاسيلي ؛ فإن فيها رسوماً غريبة ، منها الصور
البشرية لحاضرنا المعاصر ذات البعد التطوري – الغير معروف كيف عُرِف –
أما النوع الآخر فهو رسم لصورة جني أو غول – وربما مخلوق فضائي –
وهي كما تبدو كهيئة الإنسان ؛ ولكن برأس عريض الرقبة ؛ فيه عين أو أعين
وسطية وجانبية ! ، لذلك لايمكن القول أن ذلك رسم إنسان أو خطأ في رسم موقع
الأعين من ذلك الرأس الشبحي ! .

ورسم – اتق الله – آخر لجسم إنسان يشير بإحدى يديه للأعلى أو البعيد ، واليد
الأخرى للأسفل تمسك بعصاة أو ما شابهها ، إلا أن رأس هذه الهيئة البشرية
على شكل دائرة أو " قرص شعاعي " ، وفي وسطه دائرتين مركزيتين تحيط
بها " دوائر صغيرة جانبية " عددها 12 دائرة ! ، وقد يكون شكلاً رمزياً لشيء
غير بشري ، أو مخلوقاً فضائياً غريب السمات ! ، وربما دل عدد دوائر رأسه
على عدد الساعات النهارية أو الليلية ، أو شهور السنة ؛ بالرغم من وجود تساؤل آخر
عن معرفة شعب بشري لنظام الساعات والشهور قبل 20 ألف سنة أو أكثر ! .




وهز هذا الاكتشاف الأوساط العلمية هزا.. وتفجرت علامات استفهام ودهشة لاحصر لها.. وصنعت تلك الرسوم ما يعرفه علماء الآثار باسم : لغز كهوفتاسيلي.. فجائت إحدى النظريات لتطلق إفتراضاً أن لغز جبال تاسيلي ماهو إلا
" رمزاً أثرياً " من متعلقات القارة الإفتراضية المفقودة المعروفة بإسم " أتلانتس " ! ،
على أساس أن أحد سكانها رسم واتق الله رسوم ونقوش جبال تاسيلي الكهفية ؛ في رسالة
أثرية للحضارات التي سوف تجيئ بعدها ؛ عن مدى التطور والتقدم الحضاري الذي
وصل إليه شعب أتلانتس ! .



فجاء آخر بما يناقض هذه النظرية بحجة أن " موقع " قارة أتلانتس الإفتراضي يقع
في المحيط الأطلسي ( المُسمى بإسمها ) بين الجُرف القاري لقارة أمريكا الشمالية
والجُرف القاري لشمال غرب قارة أفريقيا ( سواحل المملكة المغربية والصحراء
الغربية ) ، وهو بعيد نوعاً عن موقع جبال تاسيلي الصحراوية ! .

ولكن هنالك " ثغرة " في النظرية المعارضة للإفتراض النظري الأول ! ، فمعنى
وجود تطور وتقدم لحضارة ما يمكـّنها من إشعار حضارات أخرى عنها في أماكن
ومواقع مختلفة " قريبة أو بعيدة " ؛ كما هو ممكن الآن لحضارات الأرض المتطورة !! .

وإذا كانت رسوم الطائرات والأطباق الفضائية تخص أتلانتس ؛ ألا يعني ذلك إستطاعة
أحد سكانها العبور بواسطة " إحداها " عبر المحيط إلى الصحراء ويعود أدراجه ؟! .




(2) – ثم ظهرت نظرية ثانية في الأفق ؛ يتلخص معناها أن لغز جبال تاسيلي من
صنع " مخلوقات فضائية كوكبية " ؛ زارت عالمنا الأرضي منذ الماضي البعيد ؛
ووضعت لنا " شاهد زيارتها " في تلك الرسوم والصور الجدارية الكهفية ؛ التي فيها
مايدل " علينا " – آنذاك – وما يدل " عليها " ( الرسوم الغريبة ) !! .

فإن كان ذلك كذلك فهذا يعني – حسب الإفتراض النظري الثاني – أن هذه المخلوقات
الفضائية الزائرة لها الآن من التقدم والتطور أكثر من " عشرة أضعاف " مانحن عليه
الآن على أعتاب القرن الواحد والعشرين ! ، وهذا بشكل تقريبي متواضع !! .



(3) – ثم نظرية ثالثة تقارب الأولى ، برزت لتقول أن هنالك " شعباً أرضياً ما "
وصل إلى مرحلة متقدمة ومتطورة من التقدم العلمي والتقني ، حتى سجل عنه
من ذلك شيئاً في لغز جبال تاسيلي ، إلا أنه اضمحل واندثر وانقرض " لسبب ما "
وانقطعت صلته الحضارية ببقية الحضارات التي حولها في الصحراء الكبرى
والنصف الشمالي للقارة الإفريقية شمال خط الإستواء ! .



وهذا التصور النظري الثالث هو بمنطق النظرية الأولى هنا ؛ وإن اختلف عنه
في عدم وجود قارة مفقودة بعيدة .

ولاحظوا معي هاته الصورة

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

وهذاالرجل .. الذى بالصورة .. لاحضوا انه يقود مركبة ... غريبه الشكل ..لها محركات ... ومقود .... والنار تظهر من خلف المركبه .... كأنه رجل فضاءيقود مركبه فضائيه بدائيه !!!!!!

وتظل كهوف تاسيلى من ألغاز العالم التى لم نجد لها أى تفسير ... ويتطلبالحديث عن كهوف الطاسيلي مواضيع كثيرة لذا فسننتقل للمراحل الأخرى منتاريخ الجزائر


وتطورت حضارات إنسانية بدائية مختلفة في الشمال: حضارة إيبيرية-مغاربية(13،000-8,000 ق.م) حسبما دلت عليه الآثار التي تم العثور عليها بالقرب منتلمسان، تلتها حضارة قفصية (نسبة إلى الفترة التي قامت فيها حضارات مشابهةفي قفصة بتونس-7،500 إلى 4،000 ق.م-) بالقرب من قسنطينة، بالإضافة إلىحضارات أخرى في مناطق متفرقة الصحراء.


وبعد ذلك أتت الحقبات القرطاجية، الرومانية و المملكات النوميدية

كانت شرشال مدينة فينيقية تسمى ب(إيول) وأزدهرت المدينة في عهد القرطاجيينويعتقد الكثير من العلماء أن شرشال كانت مستعمرة مصرية في منتصف الألفالثانية ق.م(1500 ق.م) ربما قبل العهد الفينيقي وذلك يعود لأكتشاف تمثالمصري في شرشال عليه خرطوشة الفرعون تحتمس الأول(1493-1482 ق.م) موجود فيمتحف المدينة وهو تمثال منحوت من البازلت الأسود وجلسته جلسة الألوهيةمصرية .

تقع مدينة شرشال المطلة على البحر الأبيض المتوسط بنحو 90 كم غرب مدينة الجزائر وهي عاصمة ولاية تيبازة


بعض الصور من شرشال وتيبازة






إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

حيث في سنة 1250 قبل الميلاد وقاموا بتأسيس هيبون ( عنابة حاليا أي بونة ) وأوتيك

وفي سنة 510 قبل الميلاد معاهدة بين روما وقرطاجة، روما تعترف بالسيطرة التجارية لقرطاجة على غرب البحر الأبيض المتوسط

وبين سنة 348 و 306 قبل الميلاد كانت هناك معاهدات تجارية بين روما وقرطاج

وبين سنة 201 و 149 قبل الميلاد نشبت الحروب البونيقية

الحروب البونيقية هي سلسلة من ثلاث حروب دارت بين روما و قرطاج . و هيتعرف باسم البونيقية لأن اللفظ اللاتيني لكلمة قرطاجي كان بواتق اللهي Punici .

وكان السبب الرئيسي للحروب البونيقية هو تصادم المصالح بين الإمبراطوريتينالقرطاجية والرومانية الآخذتان في التوسع. اهتم الرومان في البدايةبالتوسع في صقلية، والتي كانت تقع تحت سيطرة القرطاجيين. في بداية الحربالبونيقية الأولى كانت قرطاج هي القوة المهيمنة على البحر المتوسطبإمبراطورية بحرية متوسعة، في حين كانت قوة روما آخذة في الاستيلاء السريععلى السلطة في إيطاليا. بحلول نهاية الحرب البونيقية الثالثة، وبعد مقتلمئات الآلاف من جنود الجانبين استولى الرومان على إمبراطورية قرطاج وهدمواالمدينة، لتصبح الإمبراطورية الرومانية أقوى دولة في غرب البحر الابيضالمتوسط. تزامن ذلك مع نهاية الحروب المقدونية وهزيمة الإمبراطور السلوقيأنتيوكوس الثالث العظيم في الحرب الرومانية السورية وإبرام (معاهدة أباميا، 188 قبل الميلاد) في شرقي البحر المتوسط، مما أدى إلى بروز روما بوصفهاالقوة المهيمنة في البحر المتوسط وأقوى مدينة في العالم القديم. كانت تلكنقطة التحول التي أدت إلى مرور الحضارة المتوسطية القديمة من أفريقيا إلىأوروبا عبر روما.


أصل البربر أوالأمازيغ:

يذهب بعض الؤرخين أن البربر أبناء عم العرب و الفنيقين .قدموا كمهاجرين منآسيا عبر مصر وليبيا .وأنهم من مازيغ بن كنعان بن حـام بن نـوح عليـهالسلام. وهناك من يقول أن البربر ساميون من أنساب العرب .فقد روى الطبريأنهم من نسل اتق اللهان أو /نفسان/بن إبراهيم عليه السلام وهناك ما يرى أنهم منولد النعمان بن حمير بن سبأ.فهم اذن عرب .فرقة أخرى تقول أنهم حاميون وقددلت الآثارالقديمة التي إكتشفت في بلاد الجزائر أن هذه الأرض كانت مأهولةفي العصر الحجري بأقوام غير العنصر البربري .أما الذي إستوطن كامل شمالإفريقيا منذ عصور قديمة جدا لم يستطيع البحث إكتشاف مجاهلها. و الأمازيغهم "قوم أشراف"يدعون أنفسهم " الأمازيغ" أي السادة الأحرار لا يتحملونالخضوع لسلطان ولا يرضخون إلا للقوة وعلى مضض وقد دل التحليل اللغوي أن"الأمازيغية "مثل "الجبابلية "أو" الشلحية "هي لهجات قديمة متفرعة عن كتلةلغوية واحدة .هي كتلة العروبة .فالبربرية أو الأمازيغية سواء على مستوىالمفردات أو على مستوى النحو أو على مستوى تركيب الجملة هي فرع من شجرةالأم وهي اللغة العربية وحاول الكتاب الغربيون .منهم الإستعماريون أنيرجعوا أصل البربر إلى سكان ضفاف بحر إيجي لينسبوهم إلى العرق الجرماني وليبرروا بذلك إحتلال فرنسا للجزائر .وحينما إستولى الرومان على هذه البلادأطلقوا على سكان شمال إفريقيا لقب "البرابرة " لأنهم لا يفهمون لغتهماللاتينية

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

الجزائـر من نومـــيديا إلــى نهــــاية الاحــــتلال البزنطـــي

وقبل التطرق إلى المراحل سأقوم بطرح تعريفات مبسطة لبعض ملوك الآمازيع وأبطالها




ماسينيسا




(202ق.م - 184 ق.م ) يعتبر واحدا من أشهر ملوك الأمازيغ القدماء. كان ملكا علىمملكة نوميديا الأمازيغية من غرب ليبيا شمال وشرق المغرب الأقصى حاليعاصمتها سيرتا وتعرف اليوم بقسنطينا). تميز عهده بالإزدهار والقوة وتحالفمع الإمبراطورية الرومانية القوية ضد الفنيقيين . كما تميز بطول فترة حكمهوتعدد انتصاراته وانجازاته.
تمّ العثور على نصّ منقوش على الحجارة باللّغتين الأمازيغية -البونية -القرطاجية بالموقع الأثري و التّاريخي بدقة و احتفظ بها في متحف باردوويذكر هذا النص نسب ماسينيسان: الملك ماسينيسان (202 ق.م. - 148 ق.م.) ابنالملك غيان المتوفّي سنة 206 ق.م. ابن زكلسان اشّفط - صاحب السلطةالتنفيذية - في دقة و هو "ماسينيسان" والد الملكين:غولوسا ومكيبسا و منأشهر أحفاده يوغرطة.

يذكر الجغرافي الإغريقي سترابون أنّ الرومان يكنّون تقديرا خاصاًلماسينيسا، بسبب خصاله و يستطرد مؤكّدا أنه أول من أدخل النوميديينللحضارة و بعث النّشاط الفلاحي و علّمهم مهنة القتال المنظم و قضى علىعادات قطّاع الطّرق.
و يحتفظ الموقع الأثري و التّاريخي بدقّة بضريح مرمّم لأمير من النّوميديين : الضّريح اللوبي - البوني.
و تؤكّد القرائن المقنعة : الكتابات النصية الأساسية اللوبية أنّ دقّةالقريبة من تبرسق الحالية كانت مقرّا لإقامة الأمراء النوميديين و منهم"ماسينيسا

ضريح ماسينيسا بالخروب بولاية قسنطينة

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

يتبع ...

صيفاقس



يعدالملكصيفاقس Syphax أو سيفاقس أو سيفاغس أو سفك عند ابن خلدون منالملوكالأمازيغيين الأوائل الذين عملوا على توحيد ساكنة تامازغا إلى جانبالملكماسينيسا و الملك باگاBaga والملك فيرمينا . وقد عاش الملك صيفاقسفيالقرن الثالث قبل الميلاد. وينتمي إلى الأسرة المازيسولية التي كانموطنهانوميديا الغربية. وقد صار ملكا لها، واتخذ سيگا عاصمة له أو ما يسمىالآنفي الجزائر بعين تيموشونت. وهناك مملكة أخرى تقابلها في الشرق تسمىماسولةالتي ينتمي إليها ماسينيسا ويفصلها عن الأولى نهر شليف الحالي،وتمتد فيحدودها الترابية حتى قرطاجنة بتونس. وبتعبير آخر، هناك نوميدياالشرقية أوماسولة، ونوميديا الغربية أو مازيسولة. وسيدخل صيفاقس في حروبطاحنة معملك ماسينيسا الموالي للروم ستنتهي بانتصار ماسينيسا وحلفائهالروم الذينقتلوه سنة 203 قبل الميلاد.

ضريح الملك سيفاكس

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

يوغرطة



يعديوغرطةمن أهم أبطال المقاومة الأمازيغية الذين وقفوا في وجه الحكومةالرومانيةالجشعة التي أرادت إذلال نوميديا وتقسيمها، بعد أن وحدها الملكماسينيساووسع نفوذها شرقا وغربا وجنوبا. وقد استطاع الملك يوغرطة بحنكتهالعسكريةأن ينظم جيشا أمازيغيا مدربا، وأن يقوم بإصلاحات اقتصاديةواجتماعية قصدالتصدي للمحتل الروماني الذي أعد سدا أمنيا عتيدا لحمايةالمركزيةالرومانية في إفريقيا الشمالية ضد الثورات التحررية الأمازيغيةالمقاتلة.ولكن مقاومة يوغرطة ستؤثر بشكل سلبي على سياسة روما بعد أن ذاقتالقواتالرومانية الغازية مرارة الهزائم المتكررة على أبواب نوميديا ، لكنمقاومةيوغرطة لن تدوم طويلا لكي يقتل هذا الملك الأمازيغي الشهم خيانةوغدرا علىيد الرومان سنة 106 قبل الميلاد.
وسنحاول في هذه الدراسة التعريفبيوغرطة وبأهم منجزاته الإصلاحية داخلمملكته مع ذكر أهم المراحل التيعرفتها مقاومته ونتائجها المباشرة وغيرالمباشرة.
من هو يوغرطــــة أو يوغرثن ؟
تعاتق اللهلمة يوغرطة أو يوگرتن أو يوجيرتن Jugurtha في المعجم الأمازيغي أكبرالقومسنا، وقد تعني أيضا الملك أو كبير الأسرة أو القوم أو العشيرة أوالقبيلةأو الجد الأكبر أو الرجل الكبير المحترم.
هذا، وقد ولد يوغرطة المازيليبنوميديا سنة 118 قبل الميلاد ، وهو سليلأسرة ماسينيسا الحاكمة، ومن ملوكقبائل نوميديا، تولى الحكم بعد وفاةميسبسا(148-118قبل الميلاد) الذي وسّعالتجارة الداخلية والخارجية بينمملكة نوميديا ودول حوض البحر الأبيضالمتوسط.
وهناك من يذهب إلى أن يوغرطة ” ابن غير شرعي لماستانابعل بنماسينيسا،ألحقه عمه الملك” ميكيوسا” بابنيه” أذربعل” و”هيمسعال ” وجعلهشريكا لهمافي عرشه. وبعد وفاة” ميكيوسا” حارب يوغرطة ابني عمه وتخلص منهمابالقتلعلى التوالي، وانفرد بالملك”.
وقد اشتهر يوغرطة بين أقرانهبالشجاعة والهيبة والوقار والذكاء وحب العملوممارسة الصيد والفروسية حتىامتلك موهبة في مجال الحرب والتنظيم العسكري.وكان معروفا بتفوقه في مجالالسباق داخل حلبات الفروسية والمبارزةالعسكرية، وأصبح بعد ذلك قائداعسكريا محنكا وكون جيشا أمازيغيا ليدافع عنسيادة نوميديا مذكرا جيشه دائمابالهوية الأمازيغية وبضرورة الدفاع عنراية الوطن والوقوف بكل شراسة في وجهالرومان المتوحشين الذين لايريدون منالأمازيغيين سوى استغلالهم واستلابهمونهب ثرواتهم وممتلكاتهم وإخضاعهمرقا وذلا.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

[size="5"][color="DarkOrchid"][font="Comic Sans MS"]ندخل الآن مباشرة إلى المراحل

نوميـــــــــــــــــــــــــــديا

نوميدياهي مملكة امازيغية قديمة قامت في غرب شمال افريقيا ممتدة من غربتونسالحلية لتشمل الجزائر الحالية وجزء من المغرب الحالي, وكانتتسكنهامجموعتين كبيرتين, احداهما تسمى: المازيليون, في الجهة الغربية منمملكةنوميديا, وهم قبيلة تميزت بمحالفة الرومان والتعاون في ما بينهم ضدقرطاج,اما القبيلة الأخرى فكانت تسمى بالمسايسوليون وهم على عكسالمازيليينكانوا معادين لروما متحالفين مع قرطاج وكان موطنهم يمتد فيالمناطقالممتدة بين سطيف والجزائر العاصمة ووهران الحالية. وكان لكل قبيلةمنهماملك يحكمها اذ حكم ماسينيسا/ماسينيزا على القبيلة المزيلية في حينحكمسيفاكس على المسايسوليين.

تاريخ تأسيس نوميديا. لا يعرف تاريختأسيس مملكة نوميديا على وجه التحديد,فبعض المصادر القديمة سواء المصريةالفرعونية او اللاتينية اشارت الى وجودملوك امازيغ في شمال افريقيا, بحيثتروي بعض الروايات الأسطورية اوالتأريخية ان الأميرة الفنيقية أليساالمعروفة بديدو ابتسمت باغراء لأرضاءالملك الأمازيغي النوميدي يارباسليسمح لها بالأقامة في مملكته, وهو مارواه المؤرخ اللاتيني يوستينيوس نقلاعن غيره. كما اشارت بعض المصادراللاتينية ان كلا من الملكين الأمازيغيين:يارباس ويوفاس رغبا في التزوجبالأميرة الفينيقية أليسا, كما اشار الشاعرفيرخيليوس الى ان يارباس كانيفرض زواجه على أليسا كما كان يقدم القرابينلأبيه جوبيتر-آمون في معابدهالباهرة ليحقق له امنيته. غير ان هذه الأساطيرليست دقيقة فالأستاذ محمدشفيق يتساءل عما اذا كان المقصودون هنا هم زعماءالقبائل. وحسب الأستاذنفسه فأنه من المحقق انه كان هناك ملوك للأراضيالنوميدية, وان جلالمؤرخين يعتقدون ان أيلماس هو المؤسس لمملكة نوميديا,وللأشارة فان الملكماسينيسا الذي ينتمي الى اسرة أيلماس كان يطالبباسترداد اراضي اجداده فيحربه ضد قرطاج ومملكة موريطانيا الطنجية (شمالالمغرب) مدعوما بروما.

نوميديا في عهد ماسينيسا.
يعتبرماسينيسا اشهر الملوك النوميديين, اذ تميز بقدراته العسكرية بحيثتمكن منهزم خصمه الأمازيغي سيفاكس, كما تمكن من هزم حنبعل القرطاجياعظمالجنيرالات التاريخيين, في معركة زاما بتونس الحالية سنة 202 قبلالميلاد.ولربما لأسباب عاطفية تكمن في تزوييج القرطاجيين خطيبته :صوفونيسا لخصمهالمسايسولي سيفاكس, رافعا شعاره الشهير: افريقيا للأفارقة,متحالفا معروما, عاملا على تأسيس دولة امازيغية قادرة على مواجهة التحدياتالخارجية.وفي عهده برزت نوميديا في ميادين عسكرية وثقافية متبعا التقاليدالأغريقيةفي ما يتعلق بالطقوس الملكية, ومتبنيا الثقافة البونيقية فيالميادينالثقافية. كما جهز الأساطيل ونظم الجيش وشجع على الأستقرار وتعاطيالزراعةوشجع التجارة الشيء الذي جعله يعتبر ابرز الملوك الأمازيغ القدماء.

نوميديا بعد ماسينيسا ماسينيسا الذي بلغ من الكبر عتيا لم يأخذبالحسبانالمطلوب القوة الرومانية ، كما انه لم ينظم امور الملك, فبعدوفاته قامتصراعات بين ابنائه لحيازة العرش, فتدخل الرومان ووزعوا حكمنوميديا التياصبحت الخطر القادم بعد انهيار قرطاج, على ثلاثة من ابائه,ونصبوا مسيبساحاكما لنوميديا وعمل على مد جسور العلاقات الودية مع روما,في حين جعلاخوه غيلاسا قائدا للجيش, بينما جعل الأخ الثالث: ماستانابالالقائدالأعلى في مملكة نوميديا, غير ان ميسيسا سينفرد بالملك بعد وفاةاخوته فيوقت مبكر .

نوميديا بعد ميسيبسا.
بعد وفاة ميسيبساسيندلع ايضا صراع بين أبنائه وهم: هيامبسل واذر بعل وابنأخيه يوغرطا الذيهو حفيد لماسينيزا, وعلى غرار التجربة الأولى عملت روماعلى التدخل لتوزيعمملكة نوميديا قصد إضعافها غير ان يوغرطا تميز بقوميتهعلى غرار جدهماسينيسا حالما بإنشاء مملكة نوميدية امازيغية قوية, بعيدةعن تأثير القوةالرومانية.

نوميديا في عهد يوغرطا بعد الصراع بين ابناء ميسيبساتمكن يوغرطا منالقضاء عليهم, ومن مدينته سيرطا التي اختارها كمنطلق لحروبهضد الرومانكبد روما خسائر كبيرة في جنودها حتى بدا وكأن الفوز سيكون لامحال من نصيبيوغرطا, غير انه وحسب الروايات المتداولة قام احد ملوكموريطانيا الأمازيغالتي وجدت في منطقة المغرب الحالي وهو بوشوس غدر به فيفخ روماني, وبذلكتم القبض عليه وسجن الى تمكن منه الموت

نوميديابعد هزيمة يوغرطا بعد هذه الهزيمة اصبحت شمال افريقيا غنيمة في يدالرومان,وبدل جعلها عمالة تابعة لروما, نصبوا ملوكا امازيغا على شرطقيامهم بمدروما بالثروات الأفريقية, وبذلك تم تقسيم مملكة نوميديا الىثلاثة مماليك,استأثر فيها بوشوس بالجزء الغربي جزاء عمالته, في حين حصلغودا على الجزءالشرقي, اما ماستانونزوس فقد حصل على الجزء الأوسط منمملكة نوميدياالموزعة.

نوميديا في عهد يوبا الأول بعد خلفاء بوشوس الذينتميزوا باقامات علاقاتودية مع روما, ظهر ملك امازيغي نوميدي آخر, وهو حفيدليوغرطا وكان اسمهيوبا الأول. هذا الآخير حلم على نهج اجداده يوغرطاوماسينيزا لبناء دولةامازيغية نوميدية مستقلة تكفيهم التدخلات الأجنبية.وفي سنة 48 قبلالميلاد بدت الفرصة سانحة لتحقيق هذا المأرب, ذلك ان صراعاقام بينبومبيوس وسيزر حول حكم روما. واعتقد يوبا الأول ان النصر سيكونحليفالبوميوس وراهن على حلف بينهما غير ان النصر كان مخالفا لتوقعات يوباالأولوتمكن سيزر من هزم خصمه بومبيوس. ففي سنة 48 قبل الميلاد تمكنالجنودالرومان وجنود كل من بوشوس الثاني وبوغود الثاني من تحقيق نصر مدمرضدجيوش يوبا الأول وبومبيوس. وعلى الرغم من تمكن يوبا الأول من الفرارالىانه انتحر بطريقية فريدة دعا فيها احد مرافقيه من القادة الرومانالىمبارزة كان الموت فيها حليفا لكل منهما .

نوميديا كمقاطعة رومانية

بعدهزيمة يوبا الأول فقدت نوميديا استقلالها السياسي, وكانت نهايتهاعام46 ق.مبعد مرور مائة سنة على ذكرى قرطاجةسنة 146 ق.م وبهذا دخلت نوميديافترةجديدة وهي فترة الحكم الروماني.

سياسة روما وتعيين يوبا الثاني.يوبا الثاني هو ابن يوبا الاول.ولد عام 50ق م .تبناه- يوليوس قيصر-وسماهيوبا إحياء لوالده أعطاه تربية رومانيةليكون في المستقبل صديقا للرومان.ولما توفي –يوليوس- وخلفه –أغسطس قيصر-اعتنى به هو الآخر ثم سلمه لآخته –اكطافية- زوجة انطونيوس- فملأت قلبهبحب الرومان فنشا رومانيا في روحهوسلوكه . تلقى العلوم والفنون في معاهدروما فنبغ في التاريخ والجغرافياوالعلوم الإنسانية...الخ. لقد اجلسهالرومان الدين ربوه على عرش آبائه بعدان تم تزويجه من كليوباترة سيليني )القمر( ابنة كليوباترة الملكة المصريةالشهيرة. لجعل إخلاصه للرومانمتواصلا كما اتخذ من مدينة –يول - )شرشال(عاصمة له وكان يعيش فيجو-هيليني- .اهمل يوبا ثاني رعيته ورماها في حماةالعبودية من جهة .ومنجهة أخرى أراد ان يغرس فيها حب الرومان وثقافته لكنالثقافة تتنافى معالعبودية-, فلم يكن يدرك قيمة بلاده وقيمة رعيته ...-.لقد كان وضعالبرابرة في عهد الاحتلال يرثى له مثله في دلك مثل أحفاده فيالاحتلالالفرنسي .

ثورة تاكفريناس (17م-24م):

كان تاكفريناسس ضابطا في الجيش الروماني .فتحركت فيه عزة النفس بالرغم منرغد العيشوترفه الذي كان يعيشه في ظل الرومان .وهو يشاهد قومه كيفيستغلون ويستبعدون الأمر الذي د فعه إلى التمرد وإعلان الثورة علىالاحتلال الروماني. انطلق من الأوراس بعد أن أعد العدة ودرب أنصاره هناك.معلنا ثورته عام17م التي عمت تقريبا جميع بلاد المغرب من موريتانيا غرباإلى طرابلس شرقا.وقد كبد تاكفريناس الرومان عدة هزائم .هددت وجودهم فيالمنطقة ودفعتهم إلىتعبئة كل قوا تهم .وبينما كان تكفرينا س في شرق سورالغزلان .فجاءته قواترومانية موريتانية .فدافع تاكفريناس دفاع الأبطالحتى سقط في ميدان القتالعام 23م.لتخمد بذلك ثورته .وتندلع ثورات أخرىللتخلص من الاحتلال الروماني.

*حكم بطليموس 23م-40م):

خلفبطليموس والده يوبا الثاني .وقد ذهب في زيارة ودية إلى روما فيعهدالإمبراطور كاليقولا (37م-41م)"المعتوه الأحمق".وكان بطليموس قدارتدىثيابا فاخرة تفوق لباس الإمبراطور .فحقد عليه وأمر في الحالبإعدامه.عام40م.وبموته انتهت مملكة موريتانيا .وحولت إلى ولايتينرومانيتين باسمموريتانيا القيصرية .وموريتانيا الطانجية .وبذلك سيطرالرومان على الشمالالإفريقي كله من طرابلس إلى طانجة . أما البلادالداخلية فلم يتعدى نفوذهمإليه كثيرا واستمرت كمراكز .لانطلاق المقاومةالشعبية .حيث قامت ثورةأهالي وقبائل جبال بابور ما بين سكيكدة وقسنطينةعام 253م ولم تنته هذهالثورة في 262م .لتبدأ ثورات أخرى ببلاد القبائلالحالية من عام 269م إلى298م.وفي عام 372م تبدأ ثورة النوميدي "ضد الرومانبجهات جرجرة لتستمر حتىعام 375م.

بعص الآثار الرومانية














إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.





إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

تيمقاد:مدينة تيمقاد مدينة أثرية رومانية كانت تسمّى THAMUGADI بُنيتسنة100ميلادي في عهد تراجان ، و كانت في بداية الأمر تلعب دورًادفاعيًالتصبح فيما بعد مركزًا حضاريًا .

و هي مدينة كاملة بمختلفمرافقها ، بنيت على هيئة شبه مربّع طول أضلاعه354×324م . بنيت بشكل لوحةشطرنج بواسطة طريقين رئيسيين شمال – جنوب CARDOMAXIMUS) ) و شرق – غرب(DOCUMANUS MAXIMUS) ثم طرق فرعية موازية للطريقينالسابقين . و تشكّل عندتقاطعهما مربّعات طول أضلاعها 20م خصّصت لبناءالمنازل . و مع مرور الوقتازداد عدد سكان المدينة ، فهدمت الأسوار التيكانت تحيط بالمدينة ، و بنيتبها أحياء جديدة بشكل خاص في الجهة الشرقيةللمدينة .

و مما يجعلمدينة تيمقاد مدينة فريدة من نوعها في العالم ، أنها لا تزالتحتفظبتصميمها الأولي ، و بكل مرافقهاالعامة ممّا يجعلها المثالالنموذجيللمدينة الرومانية .

تيمقاد الجزائرية·· مدينة تزهو على جبال الأوراس


بعض الصور

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.

التدهور الروماني وانتشار الديانة المسيحية:

كانالرومان وثنيين يعبدون الأوثان ويأهلون ا لشمس وغيرها من الأصنام لقدكانواغارقين في ظلمات الإشراك بالله سبحانه وتعالى عما يشركون .ولما جاءالدينالمسيحي أصبح لهم أنصار كما أصبح لهم أعداء .فما كادت روما تعشقالديانةالمسيحية وتجعلها دينا رسميا .عام 312م.حتى أخذا البربر ينفرون منذلكالدين ويأتمرون بأمر راهب بربري يدعى دونات الغربي .أو "دوناتوس"الذيأسسمذهبا إنشق عن الكنيسة المسيحية الموالية للحكم الروماني .وقد ظهرتالحركةالدوناتية سنة 313م.وكان ظاهرها دينيا وباطنها سياسيا .ترمي إلىتحريرالمغرب من ظلم الرومان وجبروتهم .كان اليونانيون قد تعرضوا إلىمطاردةالرومان الذين اعتبروهم خارجين عن القانون.فالتف حولهم جميعالمعارضينللسلطة الرومانية.

*نهاية الاحتلال الروماني:

كان دوناتقد ألف جندا ظاهره نصرة المذهب الدوناتي .وباطنه تحطيم السلطانالروماني.فزرع هذا الجند بذور الثورة في كل بلاد المغرب .وكان النظامالاستعماريالروماني أكبر أسباب هذا ا لهيجان . انهزم الدوناتيون في عدةمواقع أمامالجند الروماني عبارة عن قلاقل وفتن و مذابح لا نهاية لها.وكان الواليالعام الروماني يومئذ يدعى الكونت"يونيفاس"وهو متزوج منإمراة وندالية قدخشي عزله من طرف سلطة روما .فأعلن عصيانه و انفصاله عنهاعام 429م .واستقدمالو ندال الجرمانين المستقرين بإسبانيا .حيث زحفوا علىإفريقيا عام 429م.بعد أن اتفق مع الوندال ليتركوا له الاحتفاظ بمملكةإفريقيا مقابل التنازللهم عن بلاد الأقصى وأرض الجزائر.وهكذا انتهىالاحتلال الروماني للبلادالذي استمر قرابة ستة قرون .لم يستفد منهاالبربر سوى البؤس والشقاءوالتعذيب والتقتيل والتشريد .في حين عاش الرومانعيشة البذخ والترف .

نوميديا أثناء الاحتلال الوندالي
اصل الوندال:

الوندالقبائل من أصل جرماني كانت تقطن شمال أوروبا حول بحر البلطيق.بدأتتنتشر فيجنوب ألمانيا خلال القرن الخامس ميلادي ثم تقدمت إلى بلادغالية"فرنسا"ووصلت الى اسبانيا عام 409م.عندما اشتدت المؤامرات الداخليةضدبونيفاس عام 422 م
كان الحاكم الروماني على افريقيا في مدينة سبتة قدكانت حكومته بعزله عام427م فعصى امرها و استنجد بالوندال الذين كانوايحكمون اسبانيا فلبوا طلبهوعبروا مضيق جبل طارق الى افريقيا عام 429مبقيادة "جزريق"حيث كان عددجموعهم حوالي ثمانين الفا من بينهم خمسة عشر الفجندي ونزلت على الشواطئالمغربية بنواحي الغزوات لتواصل زحفهاشرقا فأتت علىالأخضرواليابس أثناءزحفها حيث قامت بقطع الأشجار وإتلاف المزروعات وتقتيلالأبرياء من النساءو الأطفال والشيوخ ورجال الدين. وفي هذه المدة كانالقديس أوغستين يسعىالى الصلح بين بونيفاس و الحكومة الرومانية بروما.فطلب بونيفاس بعد اناعادتهروما الى ولايته من الوندال الرحيل عن افريقيافاعلنوا عليه الحربوهزموه وحاصروه حتى اخرجوه منها سنة431م

التوسع الوندالي و الحماية الرومانية:

استولىالوندال على نوميديا وما يليها غربا واتخذوابونةعاصمةمملكتهم.ولماينستروما من استرجاع مستعمراتهاعن طريق الحرب .جنحت للسلم معالوندال فعقدت معجزريق صلحا يقصي بالإعتراف بحماية الرومان عليهم ووقفنفوذالوندال عند حدودنوميديا شرفا ووضع هنريك بن رهينة عندها .ولكن لميحترموا هذا الإتفاقطويلا.بل اغتنموا فرصة انشغال الرومان بمحاربة القوطوشنوا حملة كبيرة علىمدينة قرطاجنة واستولوا عليها عام 439م ونقلوا اليهاعاصمتهم واسسوادولةوراثية تداول الحكم عليها ستة ملوك :جزريق(429م-477)واخرهم جليمار(531-م534م) وقد استطاع الوندال ان يستولوا علىجزر البليار وسردينياوكورسيكا وصقلية.واحتلوا روما لمدة 15يوما عام 455مثم رحلواعنها.

الثورات الشعبية:

قامتثورات بربرية عديدة تطالب بتحرير البلاد .في الوقت الذي نشبت فيهخلافاتبين الوندال انفسهم على السلطة .حيث كثرت الدسائس والمؤمرات ضد كلحاكم.لقد تبين للبرابرة ان الوندال مثل الرومان في القسوةوالوحشةوالاستغلال.وشملت الثورات.جميع المناطق من موريطانياغربا الىطرابلس شرقا .
وقد حاول جليمار –دون جدوى- القضاء على تلك الثوراتالأهلية .في الوقتالذي قدم فيه الروم البيزنطيون الذين يعتبرون أنفسهمالوارث الشرعي للدولةالرومانية الى حرب جليمار .حيث استولوا على قرطاجنةعام 533م وظل جليماريجمع الوندال ويحاول التحصن بالحبال الى ان استسلم الىالرومعام534م.وباستسلامه انتهى الاحتلال الوندالي الذي استغرق بالبلاد مايزيدعن قرن .لم يترك من ورائه سوى الهدم وسفك الدماء ليخلفه كذلك فيسياسةالقتل و التدمير احفادالرومان .الذي لا يذكر لهم البرابرة سوى هذهالصورالمظلمة القاتمة التي تعود اليهم من جديد.



وبين 533 إلى 646 م بيليساريوس، جنرال جستنيان الأول البيزنطي، يقضي على الوندال، و يلحق المنطقة بروما الشرقية.


يتبع .....
[center] من 647 بعد الميلاد إلى 1830 بعد الميلاد

مراحل الفتح الإسلامي إلى 767

الفتح الأول:

لماتولى عثمان رضي الله عنه الخلافة امر اخاه من الرضاعة عبد الله بن سعدبنابي سرح العامري الذي كان ولاه واليا على مصر عام26هـ خلفا لعمرو بنالعاص.
ان يتهيأ لفتح إفريقيا .وفعلا اذن له بذلك في شهر محرم من عام 27هـ(تشرين الأول)عام647م.
خرجعبدا لله بن ابي سرح من مصر الى افريقية في عشرين الفا من المجاهدين.وكانفي جيشه من وجوه الصحابة اهل الشجاعة والتضحية في سبيل الله.مثلعبدالرحمان بن ابي بكر.ومروان بن الحكم.وعبد الله بن الزبيروعبداللهبنجعفروعبدالله بن عباس وعقبة بن نافع وعبد الله بن عمروابوذؤيبالهذلي.التقى المجاهدون بجرجير الذي خرج من سبيطلة بمائة وعشرين ألفا منالروموالبربردارت المعركة بين الفريقين حيث قتل جرجيرعلى يد عبداللهبنالاتق اللهير.واندفع المسلمون إلى عاصمة سبيطلة ففتحوها ثم إلى قفصة ثم إلىقصرالأجم. وعلى إثرهذا الإنتصار الكبيرطلب الأفارقة من أبي سرج الصلحمقابلدفع جزية سنوية فخرج عنهم وعاد إلى مصر بغنائم كثير.

الفـــــــتح الثــــــــانــــــي:

عندماإستشهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ووقعت الفتنة الكبرى.نفضالبرابرة الصلحعام 33هـ (645م)في حين تكالب الروم على البلادالإسلامية.فأرسل معاوية بنأبي سفيان رضي الله عنه معاوية بن حديج الكنديلفتح إفريقيا عام 45هـ(666م) بجيش قوامه عشرة آلآف مجاهد منهم بعضالصحابة وكبار القادة مثل:عبداللهبن عمر بن الخطاب وعبدالله بنالاتق اللهيروعبد الملك بن مروان .وتم فتح جربةقرب خليج قابس وسوسة وبيروتوغزيت صقلية ثم رحل ابن حديج إلى مصر .إثر هذهالمراحل الستكشافية.تبدأمرحلة التأسيس و الإستقرارونشر الدين الإسلامي

الفتح الثالث:

ولايةعقبة بن نافع الفهري :في عام50هـ(670م)أرسل معاوية بن أبي سفيان.عقبة بننافع الفهري إلى إفريقية فتوسع في الفتح وقام بتأسيس مدينةالقيروان التيصارت قاعدة للجيوش الإسلامية وعاصمة لإفريقية ومركز للعلم والحضارة فيالعالم الإسلامي .
أثناء ذلك فصل معاوية بن أبي سفيان ولاية أفريقية عنولاية مصر فآرق ابنحديج على مصر وولي افريقية عقبة بن نافع الفهري الذيعمل على إخضاع البربروتثبيت الفتح و الاستقرار إلى أن تم استدعاؤه إلىالمشرق عام55هـ (675م).
ولاية أبي المهاجر دينار:واصل أبو المهاجردينار الفتح .فأسس أسوة بعقبةمدينة أخرى إلى جانب القيروان سماها"تكروان"ثم اتجه بعد ذلك إلى الجهاتالغربية حبث الجزائر الحالية ومربمدينة بسكرة ونواحيها وقاتل بعض رؤساءالقبائل واتخذ مدينة ميلة مركزللعمليات العسكرية .ثم تقدم إلى تلمسان حيثحفر عددامن الآبار للشرب والسقي ما تسمى إلى اليوم "عيون أبي المهاجر".
وكان من أمراء البربرأميرا يدعى كسيلة .الذي كانمن الموالين للروم .حيثعرض عليه أبو المهاجرالإسلام فرفض الإستجابة كان كسيلة قد جمع جموعه منالبربر و الروم فاصطدمجيشه بالفاتحين المسلمين بقيادة أبي المهاجردينار.فاسفرهذا الاصطدام عنانتصار ساحق للمسلمين وهزيمة منكرة لقبيلة"أوربة"ولقائدها كسيلة الذي وقعأسيرا في يد المسلمين .بالرغم من تفوق جيشكسيلة في العدة والعدد وفي قريةمن مراكز الإمداد.مما يبين بجلاء وعد اللهالذي لايخلف الميعاد.قوله تعالى(إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم )).
كان كسيلة قد أضهر الإسلام.فقبل أبو مهاجر ذلك منه وكان يستصحبه في حله وترحاله.
ولايةعقبة بن نافع مرة ثانية :لما تولى يزيد بن معاوية الخلافة أعادتولية عقبةبن نافع على ولاية أفريقية عام 62هـ(682م).قام بتجنيد بناءمدينة القيروانالتي استخلف عليها زهير بن قيس البلوي.واتجه إلى المناطقالغربية لمواصلةالفتح ونشر دعوة الإسلام .وصحب معه أبا مهاجر وصديقهكسيلة مقيدين .كمايذكر بعض المؤرخين كما كان موقفه تجاههما صارما مثلمايذكر البعض الآخر.
استطاععقبة بن نافع أن يفتح باغاية قرب خنشلة وحارب الروم في قلعة لامبيسوأخرجالروم والفرنجة من الحصون والقواعد التي كانوا يملكونها و التيكانوا يشنونمنها الغارات على المسلمين لقد قام بمسح عام وواسع لمعظممناظق المغربالأوسط و الأقصى حتى طنجة.حيث لم يبق أمامه إلامياه المحيطالأطلسي.فقيلإنه اقتحمها بفرسه ورفع يده إلى السماء بأعلى صوتهقائلا:<اللهم فأشهدأني قد بلغت ولولا هذا البحر لمضيت في البلاد أقاتلفي سبيلك حتى لا يعبدأحد دونك >ولم يقف عند هذا الحد بل اخذ يتوسع فيالفتح حتى اقتحم إقليمالسوس الأقصى وأخضع المصادمة في جبل درن.
وبدأت الدعوة الإسلاميةتنتشر.حيث بدأ الناس يقبلون عليها بصدر رحب بعدماآمنوا واقتنعوا بما جاءتبه من رحمة و هداية و عدالة وأخوة ومساوات بينالناس.حيث لا فرق بين عربيوأعجمي إلا بالتقوى.أي أن عنصر المفاضلة فيالإسلام ليس المال و الجاه أوالأصل وإنما هو التقوى.
استشهاد عقبة بن نافع ومن معه من أصحابه :لماتوالت الهزائم على الروموالبربر.لجأ من بقى منهم إلى الحصون و المعاقلالتي لم يتم محاصرتها .وبعدفتح طنجة .اعتزم عقبة الرجوع إلى القبروان فأمرجنده أ ن يسبقه هناك ولميبق معه إلا حوالي ثلاثمائة من أصحابه وفيهم أبومهاجر دينار .واتجه بهمنحو "تهودة"في بلادالزاب جنوب جبال أوراس قريبا منبسكرة كان كسيلة يضطغنعلى عقبة .فاحتال في مراسلة الروم لانتهاز الفرصةلقتل عقبة وأصحابه فلحقبهم جيش كثيف من الروم والبربر.فاستشهد عقبة ومنمعه جميعا في أواخر سنة63هـ(683م).
ولا شك أن خيانة كسيلة وردته أدتإلى هذه المجزرة الرهيبة التي هي فيالحقيقة شهادة في سبيل الله عزوجل.إنماطبيعة المنافقين تظل هي نفسها فيكل زمان ومكان كلما أتيحت لهم الفرصةخدعوا وغدروا بالمسلمين.
لقد ضحى عقبة بن نافع وأصحابه بحياتهم في سبيلإرساء قواعد الإسلام في هذهالبلاد.فحق أن يعدوا في قوائم الشهداء الأبراركشهداء بدرو أحد بيد أنكسيلة لم يجن شيئا لصالحه وإنما كان المستفيد الأولهم حلفاؤه من الرومالذين أخذوا في كسب المواقع الجديدة وتحصين مراكزهم.
في هذه الأثناء كان كسيلة قد وصل إلى القيروان عام64هـ(684م)وإستولى عليها و أخرج منها زهير بن قيس البلوى الذي تراجع إلى برقة.
ولايةزهير بن قيس البلوى :وبدون ترددعين الخليفة عبد الملك بن مروان زهيربن قيسالبلوى عام69هـ(689م)وأمده بجيش كامل العدة جهزها من مصر وأختارلهأمهرالقادة في فن القتال
سار زهير إلى القيروان فإذا كسيلة قد جمع جيوشكثيفة من الروم والبربرالموالين له ونشبت المعركة فقتل كسيلة وإنهزمتجيوشه على كثرة عددها.وآثرزهير الرجوع إلى برقة فأغار الروم على سواحلبرقة بأسطول كبير مشحون بجيوشكثيفة وأكثروا هنالك القتل و الأسر و النهبووافق تلك الغارة وصول زهير بنقيس فدخل المعركة منجدا .ولكن الروم منالكثرة بحيث لم تكن المعركةن\متكافئة .فاستشهد زهير وكثرون ممن كانوا معهعام69هـ (689م)وكان استشهادزهير في الفجيعة كمقتل عقبة من قبل.
ولايةحسان بن النعمان:بدأ الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان يولي أهميةمباشرةـــ بعد استشهاد زهير ـــ لشؤون أفريقية.فجهز جيشا ضخما بقيادةحسان بنالنعمان وعين رجالا أكفاء كقادة ومسؤولين عن هذا الجيش الذي قدرعددهبأربعين ألفا دخل حسان أفريقية عام74هـ(693م)ومضى يسترد مدنها واحدةتلوالأخرى فدخل القيروان ثم إلى قرطاجة فحاصرها وقاتل الروم الذيكانوامتحصنين بها وهدم أسوارها وخربها فلم يبق أي أمل إلا الفرار منهافتمفتحها .كما أنزل بهم الهزيمة بمدينة بنزرت التونسية و كذا بباجة فيحينفرت البقية إلى مدينة بونة (عنابة)الجزائرية .
كان البربر قداجتمعوا بعد مقتل كسيلة على امرأة من بني جروة من البترالتي اتخذت مقرهابجبل الأوراس اسمها "دهيا" وتعرف بالكاهنة لادعائهامعرفة الأمور الغيبيةالأمر الذي يفسر ربما التفاف الناس من حولها لاحتجابالحق عن بصرهم وخلوقلوبهم من الإيمان بالله عزوجل. ولسوء رأي المرأة.كانتقد اضطهدت الكثير منالنصارى و الأفارقة.حيث خرج ضدها الكثير مستغثينبالمسلمين .ولما علمتبقدوم حسان اتجهت نحوة بلدة باغاية وعسكرت بها ثمانتقلت إلى بلدةمسكيانة.أما حسان فقد عرج على الشمال الشرقي عبر واديمسكيانة بين العينالبيضاء وتبسة وجرت معركة كبيرة انتهت بتراجع حسانوجيوشه نحو برقة .حيثكاتب الخليفة عبد الملك بما حصل فرد عليه بأن ينتظرهناك حتى تصل تعليماتأخرى جديدة وخلال هذا الانتظار قامت الكاهنة .ظنامنها أن المسلمين .إنماقدموا من أجل الأموال والغنائم .بتخريب المدن وقطعالزرع و الشجر.وتطبيقسياسة إحراق الأراضي فكان هذا العمل التخريبي قد زادمن سخط البرابرة عليهاوعلى تصرفاتها الحمقاء .وغاب عن ذهنها أن الفتحالإسلامي إنما جاء استجابةللباعث الروحي بهدف نشر الدعوة الإسلامية وعملالكاهنة لا تأثير له على هذاالباعث ((الذين يبلغون رسالات الله ويخشونهولا يخشون أحدا إلا الله وكفىبالله حسيبا)).
لقد باتت كل الأسباب مهيأة للمسلمين لتحقيق الإنتصارعلى الكاهنة بعد وصولالمدد من الشام عام81هـ(700م).فرحب البرابرةبالفاتحين بعدما ذاقوا كلأنواع الظلم الذي مارسته الكاهنة ضدهم و كذاالروم من قبلهم .وجد حسان فيمطاردة الكاهنة التي تخلى عنها أكثر قومها حيثاستطاع أن يقضي عليها ومنبقى معها في جبل الأوراس في موضع عرف فيما بعدببئر الكاهنة .وكان مقتلهاعام 82هـ (701م).ثم أمن حسانالبربر فأرسى قواعدالنظام الإسلامي في هذاالبلد بعد أن أطلع الناس على فضائله ومبادئهالقائمة على أساس الأخوة والعدالة و المساواة ولافرق بين عربي وأعجمي لابالتقوى .ثم بعد ذلك توجهإلى العناية بالعمران فأعاد بناء القيروان وشجعالناس على البناء فاتسعتبذلك المدينة وصارت تستقطب الناس من كل النواحي.
ولايةموسى بن نصير:أوفد الوليد بن عبد الملك القائد الإسلامي موسى بننصير .بعدأن تم استدعاء حسان عام85هـ (704م).فقام بفتح زغوان بتونس ثمفتح عاصمةالزاب "طبنة" وأخضع قبائل هوارة وزناتة وكتامة .ثم اتجهنحوالمغرب الأقصىفوصل طنجة وكان لا يزال فيها بولبان الذي كان حاكما علىمدينة سبتة .حيثشجعه على فتح الأندلس لقلب الحكم هناك بهدف اعادة صهرهغطيشة الملك المخلوعوازالة الملك من لذريق وحاتق اللهه .غير انه قد غاب عن ذهنهأ، الفاتحين المسلمينإنما خرجوامن بلادهم للجهاد في سبيل الله ولم يكونواليجعلوا من دينهم أومن أنفسهم وسيلة لتحقيق أغراض قوم آخرين "لأن الذيناشتروا الآخرة بد نياهملا يمكن أن يبيعوا آخرتهم برد الدنيا إلى غيرهم".


الجزائر في ظل الحكم الإسلامي مابين 767 ميلادي و 1556 ميلادي

المملكة الرستمية مابين 776 و 909 ميلادي

تاهرت/تيهرت (اليوم: تيارت).
مؤسسالسلالة، عبد الرحمن بن رستم (ذو أصول فارسية) كان منذ 758 م والياعلىالقيروان من قبل الخوارج. فر بعد عودة ولاة العباسيين إليها إلىتاهرت، تمتمبايعته إماما على الجماعة (776-784 م). أتم الرستميون السيطرةعلى مناطقوسط الجزائر أثناء عهد ابنه عبد الوهاب (784-823 م) ثم وضع نفسهنفسه تحتحماية الأمويين حكام الأندلس. الشيء الذي مكنه من إقامة علاقاتجيدة(تجارية) مع الأندلس. توطدت الدولة و ساد الاستقرار في عهد أبو سعيدالافلح(823-868 م) ثم أبو حاتم ويسف (868-894 م) من بعده. أصبحت تاهرتعاصمةالخوارج الثقافية و الفكرية في الشمال الإفريقي. سنة 908 م قامالداعيةالشيعي أبو عيبد الله الشيعي صاحب الفاطميين بالقضاء على دولتهم.تحولبقايا الإباضيين نحو الجنوب الجزائري، واستقروا في منطقة وادي ميزاب،منأهم مدنهم اليوم غرداية.

المملكة الفاطمية بين 908 و 972 ميلادي



الفاطميونسلالةمسلمة شيعية، تنتسب للفرقة الإسماعيلية من الشيعة، حكمت تونس، ومصر،والشاموعلى فترات في ليبيا و الجزائر، والمغرب والجزيرة العربية و صقليةوكان لهانفوذ قوي ببلاد النوبة عبر إمارة الكنوز، بين عامي 909 و1171 م.
يرجعغالبا الفاطميون لقبهم الى ((فاطمة بنت محمدعبد الله)) رسولالإسلام،انتسابهم لأهل البيت عن طريق الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق، يرىغالبالمؤرخين أن نسبهم كان منحولاً بفعل الحملة التي شنّها العباسيونضدّهم،لوقف انتشار دعوتهم في البلدان التي كانت خاضعة للخليفة العباسي فيبغداد.
المؤسس عبيد الله المهدي (909-934 م) نجح صاحب دعوته في القضاءعلى دولةالأغالبة و حمله إلى السلطة، معتمدا في ذلك على كثرة جموع قبيلتهكتامةالبربرية، ثم اختطّ مدينة المهدية بتونس وجعل منها عاصمة له، إلاأنالفاطميين وحلفاءهم بعد ذلك زحفوا إلى المشرق وااسسوا القاهرة معرابعخلفاء الفاطميين المعز لدين الله الفاطمي ، ولم يتبق منهم في المغربإلاالقليل. استولى الفاطميون على شرق الجزائر، ثم تونس، ثم ليبيا ثمصقليةالتي بقيت في حكمهم حتى 1061 م. سنة 969 م استولى المعز (953-975 م)علىمصر وبنى مدينة القاهرة. بقيادة جوهر الصقلي.


حكم الزيريين من 972 إلى 1148 ميلادي

الزيريون او بنو زيري ، : سلالة امازيغية من قبيلة صنهاجة الامازيغية حكمت في شمال إفريقيا :تونس و شمال الجزائر مابين 971-1152م.

كانبنو زيري و كبيرهم "زيري بن مناد" من أتباع الفاطميين منذ 935م.تولىالأخير سنة 971م الحكم في قلعة آشير (الجزائر). تمتع ابنه من بعدهبلكينبن زيري (971-984 م) باستقلالية أكبر عندما حكم بلاد تونس والشمالالجزائري (شرق اليلاد ابتداءا من قسنطينة)، تمكن من أن يمد في دولتهغرباحتى سبتة. دخل الزيريون بعدها في صراع مع أبناء عمومتهم.


حكم الحماديين من 1007 إى 1152 ميلادي

الحماديون، بنو حماد، الصنهاجيون: سلالة أمازيغية حكمت في الجزائر، مابين 1007/15-1152 م.

المقر: القلعة: 1015-1090 م، بجاية: منذ 1090 م.

الحماديونفرع من الزيريين حكام إفريقية. أسس دولتهم حماد بن بلكين(1007-1028 م)تولى عمل آشير (في الجزائر) من قبل بنو أعمامه الزيريينحكام تونس. بنىمقره القلعة عام 1007 م ثم أعلن الدعوة العباسية سنة 1015م واستقل بالحكم.إلا أنه لم يتم الاعتراف بدولته إلا بعد حروب كثيرةخاضها ابنه القايد(1028-1054 م) مع الزيريين. اعترف هؤلاء في النهايةباستقلال دولةالحماديين.

في عهد بلكين (1055-1062 م) توسعت الدولة إلى حدودالمغرب (مع دخول فاس)،ثم في عهد الناصر (1062-1088 م) بلغت تونسوالقيروان، كما امتدت أطرافالدولة جنوبا في الصحراء. قاد هؤلاء الأمراءحركة عمرانية كبيرة كما بلغتالدولة في عهدهما منذ سنة أوجها الثقافي. منذ1104 م و مع دخول أعراب بنوهلال (مع سليم ورباح) المنطقة، وتزايد ضغطهمعلى الدولة الحمادية، انحسرترقعة الدولة إلى المنطقة الساحلية. سقط آخرالحماديين يحيى (1121-1151 م)بعد دخول الموحدين بجاية سنة 1152 م.


حكم الموحدين 1121 إلى 1235 ميلادي

تأسستالدولة على يد قبيلة مصمودة من المغرب وزناتة من الجزائر,لكن سرعانمااطاحت زناتة بمصمودة واستأثرت بالحكم بدعم من حكام الدولة, أطلقعليهمتسمية "الموحدين" لكون أتباع هذه المدرسة كانوا يدعون إلى توحيداللهتوحيدا قاطعا مما جعلهم ينكرون أسماء الله الحسنى باعتبارها أسماءلصفاتمادية و هو الحق سبحانه ليس كمثله شيء فكانوا يذكرون الله بإسمهالمفردالله . قاد محمد بن تومرت (1080-1130 م)، وبعده عبد المؤمن بن عليالذيينحدر من صلبه أمراء الموحدين، أتباع حركة دينية متشددة، وكان يدعواإلىتنقية العقيدة من الشوائب. أطلق بن تومرت عام 1118 م الدعوةلمحاربةالمرابطين واتخذ من قلعة تنمل -على جبال الأطلس - مقرا له. استطاعخليفتهعبد المؤمن (30/1133-1163 م)(ينحدر من قبيلةالكومة من تلمسان) أنيستحوذعلى السلطة في المغرب (سقوط مراكش عام 1146 م) و من تم على كاملإفريقية(حتى تونس وليبيا عام 1160 م) و الأندلس (1146-1154 م).و بعد نجاحعبدالمومن بن علي في اقامة دولته بأفريقية اتجه إلى الاندلس و عملعلىتقويتها و صد هجمات القشتاليين عنها.و لكنه توفى عام 1163م ليتولىابنهيوسف مكانه فاستكمل سياسة أبيه، ووطّد نفوذه في الأندلس، وبعثإليهابالجيوش وتقوية إماراتها.أقام الخليفة "يوسف بن علي"المشروعات فيإشبيلية،مثل بناء القنطرة على نهر الوادي الكبير، و جامع إشبيلية الأعظمعام (567هـ= 1172م)، ثم أتمّ ابنه المنصور مئذنته الكبيرة سنة 1188م، ولاتزال هذهالمئذنة قائمة وتعرف باسم "لا خيرا لدا" ويبلغ ارتفاعها 96 مترًا.وفيإحدى غزواته في الاندلس سنة (579 هـ= 1183م) أصيب بسهم عند أسوارشنترين،فرجع إلى مراكش مصابًا، و مات بها.
وبلغت الدولة أوجها في عهدأبو يعقوب يوسف السابق ذكره (1163-1184 م) ثمأبو يوسف يعقوبالمنصور(1184-1199 م) و الذى تلقب بالمنصور و عمل علىالنهوض بالمغرب والاندلس علميا و ثقافيا و كان قائدا ماهرا و سياسى قديراستطاع عقد الصلحمع ممكلة قشتالة و لكن نقضهم للصلح اضطرته لقتالهم فيموقعة الارك مع بناءالعديد من المدن الجديدة وتشجيع الثقافة والحياةالفكرية (ابن رشد، ابنطفيل). وقعت بعد ذلك معركة الأرك عام 1195 م والتيانتصر فيها الموحدون علىالملوك النصرانيين. في عهد الناصر (1199-1213 م)تم القضاء على العديد منالثورات في إفريقية،و بعد موقعة الارك عقدت هدنةبين ملك قشتالة الفونسوالثامن و المسلمين و لكن الفونسو استغل الهدنة فيتقوية بلاده و محالفةامراء النصارى و حين وجد نفسه مستعدا اغار على بلادجيان وبياسة وأجزاء منمرسية فاضطر الملك الناصر "محمد بن يعقوب" الذي خلفوالده المنصور إلىالذهاب إلى الاندلس لغزو قشتالة فعبر البحر و ذهب إلىاشبلية لتنظيم جيشه ومنها اتجه إلى قلعة "شلطبرة" إحدى قلاع مملكة قشتالةو استولى عليها بعدحصار 8 شهور و لكن الملك الفونسو الثامن دعا الباباأنوسنت الثالث" بروماإلى اعلان الحرب الصليبية ضد الاندلس و كان من نتاجذلك ان اجتمع للاسبان124553 مقاتل انطلقو ليستولوا على حصن رباح و الاركو غيرها و قام المسلمونبجمع جيش مماثل و التقى الجيشان عند حصن العقابإلا أن الموحدين تلقواهزيمة قاسية على يد النصرانيين في معركة حصن العقاب(1212 م) - لم تقمللمسلمين بعد هذه المعركة قائمة-. بعد سنة 1213 م بدأتالدولة تتهاوى بسرعةمع سقوط الأندلس في أيدي النصرانيين (بعد 1228 م)، وتونس في أيدي الحفصيينوالجزائر في أيدي بني عبد الواد -الزيانيون-(1229-1236 م). حكم بين سنوات1224-1236 م فرعين أحدهما في المغرب والثانيفي الأندلس. منذ 1244 م تعرضوالحملات المرينيين، ثم فقدوا السيطرة علىالمغرب وانتهى أمرهم سنة 1269 مبعد أن قضى عليهم المرينيون نهائياً.

حكم الزيانيين من 1235 إلى 1556 ميلادي

الزيانيون،بنو زيان أو بنو عبد الواد سلالة بربرية زناتية حكمت في غربالجزائر بين1236 و 1554 م. مقرهم تلمسان. وفي رواية أخرى أنهم من نسلالقاسم بن محمدبن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر جد الشرفاءالأدارسة.

شغلتالدّولة الزيانية إقليم المغرب الأوسط (اقليم دولة الجزائر حاليا)، وعملحكامها بدءًا بجدّهم يغمراسن بن زيان على توسيع حدودها و تثبيتقواعدها وضم القبائل إلى سلطتهم. [1] وتمكن يغمراسن من التوسع غربًا، وصار الحدالفاصل بينه و بين دولة بني مرين بالمغرب الأقصى وادي ملوية، كماامتدّنفوذه إلى مدينة وجدة وتاوريرت وإقليم فجيج في الجنوب الغربي.

حدودهاكانت تمتد من تخوم بجاية و بلاد الزاب شرقا إلى وادي ملوية غربًا،و منساحل البحر شمالاً إلى إقليم توات جنوبًا، و بقيت هذه الحدود في مدوجزربسبب هجمات بني مرين غربًا و بني حفص شرقًا و كانت العاصمة مدينةتلمسان.

لمتكن حدود الدّولة الزيانية ثابتة و مستقرّة، بل كانت بين مد وجزرتبعًاللظروف السياسية و الأخطار الخارجية، و كانت لا تتجاوز في بعضعهودهاأسوار العاصمة تلمسان، مثلما حصل أيام الحصار المريني لها سنة 699هـ إلى706 هـ/1299 – 1307م، بل اختفت معالمها نهائيا عندما هاجمها أبوالحسنالمريني سنة 737 هـ/1337م، إلى غاية إحيائها من جديد على يد أبي حموموسىالثاني سنة 760 هـ/1359م.

يرجع أصل بنو عبد الواد أو بنوزياد إلى قبيلة زناتة البربرية التي استقرتشمال الصحراء الكبرى ثم هاجرتفي حدود القرن الحادي عشر إلى شمال الجزائر.

كان بنو عبد الواد منأنصار الموحدين، نقل هؤلاء إليهم إدارة مدينةتلمسان. بعد سقوط الموحدينإستقل أبو يحي يغمراسن بن زيان (1236-1283 م)بالحكم تمكن بعدها من وضعقواعد لدولة قوية، في عهده ثم خلفاءه من بعدهأصبحت تلمسان مركزاً لنشرالثقافة و مركزاً تجاريا أيضاًً. تأرجح بنو عبدالواد بعد ذلك بين وصايةالمرينيين أصحاب المغرب تارة ثم الحفصيين أصحابتونس تارة أخرى، والذينأجبروهم مرات عدة في القرنين الـ13 و الـ14 م علىالتنحي. ثم انتهى بهمالحال إلى أن وقعو تحت سيطرة المرينيين. أعيد إحياءسلطة الدولة و بلغتالثقافة أعلى درجاتها في عهد أبو حمو الثاني(1359-1389 م)، قبل أن يقعومرة أخرى تحت سيطرة الحفصيين. منذ 1510 م وبسبب التهديد الإسباني وضع بنوعبد الواد أنفسهم تحت حماية الأتراك (الذيناستولوا على مدينة الجزائر عام1516 م بأيدي عروج بربروسة). سنوات1552-1554 م يستولي الأتراك على غربالجزائر بعد عزل آخر سلاطين بني عبدالواد.



يتبع ......
السيطرة العثمانية مابين 1518 و 1830 ميلادي







دخلالإسبانعلى الجزائر من وهران سنة 1504 بقيادة غونزالو سيسنيروز، كاردينالالملوكالكاثوليك، فاستنجد سكان بجاية و جيجل بالاخوة عروج، حيث قاما،باربروسةعروج وخير الدين، بوضع بلاد الجزائر تحت سيادة الدولة العثمانية،وجعلا منسواحل البلاد قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية.

بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600 م، (أطلق على مدينة الجزائر اسم دار الجهاد).

تعرضت مدينة الجزائر خلالها، لهجوم الملك شارل الخامس في 1535 بعد سيطرته على مدينة تونس، التي لم تدم طويلا.

في سنة 1827 م قام الداي حسين (حاكم الجزائر) بإهانة القنصل الفرنسي. بعد حصار طويل قامت فرنسا باحتلال الجزائر سنة 1830م.


الآن سنقوم بالدخول في مراحل الحكم العثماني

من 1534 إلى 1587 ميلادي عرفت هذه المرحلة بحكم البايات حيث تداول 23 بايا عن الحكم

معركة بروزة سنة 1538 ميلادي

معركةبروزة أو بريفيزا معركة وقعت في 4 جمادى الأولى 945 هـ/28 سبتمبر1538 موفيها انتصر الأسطول العثماني على تحالف أوروبي (الحلف المقدس ).دارتالمعركة بالقرب من ميناء بريفيزا Preveza في غرب اليونان.

كانتالمعركة معركة هائلة تحركت لها أوروبا استجابة لنداء البابا في رومافتكونتحملة صليبية من 600 سفينة تحمل نحو ستين ألف جندي من إسبانياوالنمساوالبندقية،